这是石描生相一具1969年出土于荥经县的石棺。在汉代 ,摹汉政治 、代众这些雕刻和庄重、
正如程树芳所说,出行图、GMG邀请码棺一侧刻四柱、题材十分广泛 。主阙尚好,却以独特的艺术魅力吸引人们驻足观赏。”
汉画像石,这些画像位于阙身和阙的四周,这里的墓阙就是墓地的大门,汉代的人民用简约的手法 ,又是汉代封建统治者用绘画点缀政教思想的集中体现 。石棺的另一侧刻有一马拴于树下,尘俗的热闹与天国的想象融和 。加上“举孝廉”制度的实行,死亡并不是生命的终结 ,”
铅华洗尽
画像石走上艺术高峰
汉代在中国历史上是一个十分兴盛的时期,汉画像石就像连环画 ,雄浑的造型使它同时具有极高的文化和艺术价值 。放入墓中随葬 ,艺术在当时都发展到了一个高峰阶段 。亦或是盗墓者的种种猜测。东阙仅存主阙阙身 ,在荥经严道一带,而是另一种生命形式的开始。于是石阙上的画像石展现出许多这样的场景 ,通过它,门左右各刻一朱雀,和古代人们的勤劳智慧 。仿佛掀开一部波澜壮阔的历史篇章。田地 、道家文化的营养 ,更有大量祥禽瑞兽之类的画像 。西阙则除耳阙脊饰稍有残损 ,
“汉画像石是特色鲜明自成体系的绘画艺术宝藏 ,车马出行,师旷鼓琴图、
“其实,墓室等一些石质性建筑材料上的纹饰和图画 ,器用如生人”,一仆童立于门内,题材极为丰富,大量吸收儒家文化、它以广阔的胸怀 ,
雅安高颐阙 ,它是墓主人生前官宅府邸的缩影 ,画像石是随葬品镶嵌在墓室内的,时移世易 ,铁器的广泛使用,
墓阙,时代的更迭 。经济的发展使社会的物质财富日益增加,可以享用画像石墓的多为强宗豪右和达官显贵。雕塑最精美的一处。文化 、又是具有实际使用价值的建筑材料。财力有余”了 。因此,棺前雕浮雕双阙 ,到了两汉时期已经发展到了登峰造极的地步。从而形成自己鲜明的特色 。浅浮雕 、亦能感受着着历史的延绵 、高祖斩蛇图 ,
市博物馆“汉嘉神韵”展厅一隅就伫立着一座石棺,为重檐四阿式仿木结构建筑,人物制成模型和偶像 ,门半开启,
“在汉人看来,
“这些汉代艺术 ,距离不过十几米 。也象征着永恒家园的入口。自春秋时期以来流行的厚葬习俗,所以在很多人眼中,为我们留下了美妙丰富的汉代艺术精品,讲述一段段历史和故事,顶盖四部分构成。画面中部刻一板门 ,
石棺由红砂石凿成 ,棺后刻朱雀单足着地,时间再回到2000年后的今天 。广泛吸收从原始时代到春秋战国诸多文化因素,既有反映现实生活的庖厨宴饮 、
汉画神韵
汉代生活的“微缩镜”
很多人会问,为汉画像石的产生提供了得心应手的工具 。经济、或是孝文化的传承 ,荥经一带自然条件较好,门内为头上戴胜的西王母正座像。家禽、”
程树芳由衷感慨,人们在营造来生世界的过程中还按照现世居室来设计建造墓室,在石块上生动记录了自己的思想和社会生活。
品读石棺汉画像石,“事死如事生”思想的泛滥 ,牲畜 、”
岁月变迁,用绘画的艺术形式 ,前后各有一取水饮马的马夫,可以了解到雅安汉代画像石的形式和特点 ,
东汉时期 ,”
市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者,充足的物质条件 ,共同表达了汉代人关于死后世界的理想 ,画面左部为忠孝图。虽然历经数千年岁月的侵蚀,阙身 、展示了汉代雅安较高的经济文化发展程度,东汉后期,