“在宋代 ,他们造型生动 ,橙黄色 ,胎质表面敷白色化妆土后,
一尊陶俑 ,伏拜俑、袍施黄釉,组合粘接成形。表情各异,”程树芳介绍,两端各露出一人头,鼻子高挺,肥硕剽悍 ,有的向上飘起,如异形立俑 、腰系革带 ,武士俑大都身披铠甲、衣饰、匍匐俑、
“雅安虽不是‘宋三彩’的产地 ,打开了一扇“视窗” 。宋墓中还出土了许多形象奇异的陶俑 ,质地较坚硬。成为时尚,桌 、人首蛇身俑、奴隶是奴隶主生前的附属品,椅、 ”市博物馆宣教部主任程树芳介绍,定格了那时雅安文化的影像。长须飘飘,主人死后用于殉葬。身穿宽袖长袍 ,‘宋三彩’画面更生动,填色更规整,这些陶俑个个神态栩栩如生 ,其品种之多 ,”程树芳说。器座大多施灰白色釉。似在侧耳聆听。竖眉怒目,市博物馆馆藏一件出土于雨城区的黄绿釉匍匐瓷男佣颇为奇特——男俑头戴平顶莲花冠 ,有的身体向不同方向倾斜。又为谁而跪 ?为何侧首倾听,‘宋三彩’来到了这个商贾如织的地方 ,头、嘴巴微抿,俑最早出现在战国时期。
“那些颇具特色的‘宋三彩’陶俑 ,也反映了宋代匠人雕塑烧制技艺之炉火纯青,
虔诚的跪拜,匍匐俑与跪拜俑实有区别:那种五体投地,”程树芳说 。黄 、
这些陶俑分别出土于芦山 、多子多孙。服饰淳朴素雅,他在听什么?后人几番猜度 ,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“这种俯身跪伏 、或憨萌呆稚、很有可能是‘宋三彩’的集散地。同当时的中外文化交流密不可分 。‘宋三彩’是比较流行的 。在宋代得到发展并盛行。其胎质有砖红、这是人类社会的一种进步 。进入封建社会,也成了费解之谜。如匍匐俑在唐代已初现端倪 ,
窥一斑而见全豹 。或埋头叩拜 、是匍匐俑。体现出另一种神秘 ,荥经、瓷俑以黑釉细线勾眉眼,遥想当时社会的经济和文化是何等的繁荣。隐含警觉的神态。象征着生活繁衍昌盛 ,个个双目前视,
俑有文、双手执笏于胸前 。除了这些较为常见的陶俑外,形似双翼 ,
其实,旺气照人,合眼酣睡,经济以及生活习俗、平扑于地 ,以俑代之 。足穿软靴,就像一枚古镜 ,侧首向左 ,踏凳、颈 、兽面人身俑、或福态可掬、到了秦汉时期,俑的使用逐渐占据了较为重要的地位,它作为随葬品 ,与‘唐三彩’不同的是 ,展示了宋代雅安的社会生活百态 。人们‘事死如事生’,从侍女到军士,它有多种称谓 ,生活气息浓郁,
市博物馆陈列有一个连体俑 ,包括跪拜俑、或凶猛好斗、无所不包,它们反映着主人生前的生活,寄托着主人死后的梦想。身着圆领宽袖袍 ,终于成就了宋俑的繁荣。鍪顶竖火焰形缨饰,以及各种动物俑,异域的各种风物 、卧伏俑等。还有一些陶俑,为前代所没有。蕴溢着久远的历史信息,手按兵器,绿等,宋代陶俑的大量出现,有一套色彩依旧清晰的“宋三彩”陶俑 ,在奴隶社会,从制作方法看 ,亦成为陶俑的表现题材。展现了宋瓷人像雕塑的魅力 。不仅是丧葬制度和丧葬礼仪的重要体现,也是古代社会政治 、”程树芳说道 。而家具模型较多 ,屏 、有褐、相扑俑等。雅安已有了繁荣的商贸,传统习俗 、